Όνομα Συγγραφέα admin

Σημαντικό ρόλο παίζει η συχνότητα της μελέτης· προτιμότερο να γίνεται λιγότερη ώρα καθημερινά παρά μαζεμένη μια φορά την εβδομάδα. Έτσι, ο εγκέφαλος συνηθίζει καλύτερα τη μελέτη και την εκμάθηση των μελών. Την ώρα της μελέτης χρειάζεται απόλυτη συγκέντρωση και ησυχία, ιδανικά χωρίς να υπάρχουν ανοιχτές ηλεκτρονικές συσκευές οι οποίες αποσπούν την προσοχή. Πρέπει να τηρείται η σωστή στάση του σώματος και ο χώρος γύρω να είναι καθαρός και περιποιημένος και όχι ακατάστατος. Ακούμε πρώτα τις ασκήσεις ή τα μέλη σε ηχογράφηση και έπειτα μελετούμε, όχι όμως ταυτοχρόνως με την ηχογράφηση γιατί μπορεί να ξεγελασθούμε. Ακούμε πολύ προσεκτικά τον εαυτό μας και εξετάζουμε αν όντως εκτελούμε αυτά που έχουμε ακούσει. Ιδανικά μπορούμε να ηχογραφήσουμε μόνοι μας τον εαυτό μας και να εξετάσουμε αν αυτό το οποίο νομίζουμε ότι εκτελούμε είναι όντως αυτό το οποίο εκτελούμε.  Όταν έχουμε να διαβάσουμε μέλη βυζαντινής μουσικής, ιδίως όσο το επίπεδο δυσκολίας ανεβαίνει, ιδανικά διαβάζουμε τα μέλη πολλές φορές σε παραλλαγή (περισσότερες από όσες νομίζουμε ότι χρειάζεται) και λιγότερες σε μέλος. Αν κάποιο μέλος μάς δυσκολεύει αρκετά, καλό είναι να μην επιμένουμε επί πολλές ώρες. Διαβάζουμε μία μέρα, το αφήνουμε και μετά επανερχόμαστε την επόμενη με πιο νηφάλιο μυαλό και καλύτερη συγκέντρωση. Πάντα σε συνεννόηση με τον δάσκαλό μας, προκειμένου να είμαστε σωστοί ως προς τον ρυθμό και τη χρονική αγωγή, μπορούμε στη μελέτη να χρησιμοποιήσουμε και μετρονόμο, αναλόγως και με τις ιδιαιτερότητες κάθε μέλους. Για να διευκολυνθούμε ως προς την τήρηση της τονικής βάσης, μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε κάποιον ισοκράτη ή αν διαθέτουμε μουσικό όργανο (ιδανικά ασυγκέραστο, π.χ. ούτι, ταμπουράς) μπορούμε να το χρησιμοποιούμε επικουρικά ώστε να μην ξεφεύγουμε, ιδίως σε περιπτώσεις φωνών οι οποίες έχουν την τάση να μην κρατούν σταθερή την τονική βάση του μέλους. Η συνεννόηση με τον δάσκαλο είναι και εδώ απαραίτητη ώστε όντως να βοηθούμαστε και όχι να αποπροσανατολίζομαστε από τη μελέτη.

Κατά τη διάρκεια του Δ΄ έτους σπουδών της Βυζαντινής Μουσικής, οιπρώτες συνθέσεις Κοινωνικών τις οποίες καλείται ο μαθητής να διδαχθείείναι τα Κοινωνικά της Εβδομάδος του Πέτρου Λαμπαδαρίου. Κάθεημέρα της εκκλησιαστικής Εβδομάδος είναι αφιερωμένη κάπου καιεφόσον δεν υπάρχει μεγάλη εορτή ή εορταζόμενος άγιος, ψάλλεται τοΚοινωνικό της ημέρας. Οι συνθέσεις αυτές ανήκουν όλες στον ΠέτροΛαμπαδάριο τον Πελοποννήσιο και σε όλες υπάρχει η φιλοσοφία τουμεγάλου αυτού συνθέτη και δασκάλου. Ξεκινώντας από τη Δευτέρα, η οποία αφιερώνεται στα Τάγματατων Αγγέλων, έχουμε το Κοινωνικό «Ὁ ποιῶν τοὺς Ἀγγέλους αὐτοῦπνεύματα καὶ τοὺς λειτουργοὺς αὐτοῦ πυρὸς φλόγα» σε ήχο Α΄. ΤηνΤρίτη, η οποία αφιερώνεται στον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο, έχουμε τοΚοινωνικό «Εἰς μνημόσυνον αἰώνιον ἔσται δίκαιος» σε ήχο Βαρύ. ΤηνΤετάρτη, η οποία εκτός από σταυρώσιμη ημέρα είναι αφιερωμένη καιστην Παναγία, έχουμε το Κοινωνικό για την Παναγία «Ποτήριονσωτηρίου λήψομαι καὶ τὸ ὄνομα κυρίου ἐπικαλέσομαι» σε ήχο Δ΄,«Άγια». Την Πέμπτη, η οποία αφιερώνεται στους Αποστόλους τουΚυρίου, έχουμε το Κοινωνικο «Εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγοςαὐτῶν καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν» σε ήχο πλ.Δ΄. Την Παρασκευή, ημέρα η οποία αφιερώνεται κατ’ εξοχήν στονΣταυρό του Κυρίου, έχουμε το οικείο Κοινωνικό «Σωτηρίαν εἰργάσω ἐνμέσῳ τῆς γῆς Χριστὲ ὁ Θεὸς» σε ήχο πλ. Α΄. Τέλος, το Σάββατο, ημέραη οποία αναφέρεται στους κεκοιμημένους αδελφούς μας, έχουμε τοΚοινωνικό «Μακάριοι οὓς ἐξελέξω καὶ προσελάβου Κύριε, καὶ τὸμνημόσυνον αὐτῶν εἰς γενεὰν καὶ γενεὰν» σε ήχο πλ. Α΄. Σημειωτέον ότιεπειδή οι στίχοι αυτοί είναι ψαλμικοί, στο τέλος όλοι κατακλείονται μετο «Αλληλούϊα». Σχετικά με τις συνθέσεις καθαυτές, έχουμε να κάνουμε με μουσικάκομψοτεχνήματα με δομή κλασική η οποία συνδυάζεται με μοναδικήκαλλιτεχνική ευαισθησία. Θα λέγαμε, χωρίς υπερβολή, ότι είναιαριστουργήματα της Βυζαντινής Μουσικής καθώς τίποτα δεν χρήζειπροσθήκης ή αφαίρεσης. Η έκταση των Κοινωνικών είναι σχετικάσύντομη ενώ η δυσκολία τους είναι μάλλον μέτρια, πλην αυτού τηςΤρίτης σε ήχο Βαρύ το οποίο είναι σαφώς πιο απαιτητικό· έτσι,συνιστούν μία καλή εισαγωγή των μαθητών στο μουσικά απαιτητικόείδος των Κοινωνικών. Σε όλα τα Κοινωνικά, ανάμεσα στο τέλος της οικείας φράσης και το «Ἀλληλούϊα», παρεμβάλλεται ένα μικρό καιενδιαφέρον Κράτημα το οποίο -κακώς κατ’ εμάς- σε νεότερες εκδόσειςέχει παραλειφθεί· φυσικά δεν είναι υποχρεωτικό να ψαλεί ιδίως αν δενυπάρχει και ο απαιτούμενος χρόνος. Τέλος, αξίζει να αναφερθεί ότι όλατα Κοινωνικά πλην αυτών της Παρασκευής και του Σαββάτου, δύνανταινα ψαλούν και στις αντίστοιχες εορτές της Παναγίας ή των αντίστοιχωνΑγίων όπου προβλέπεται ο ίδιος στίχος.

Η Βυζαντινή Μουσική είναι μια μονωδική μουσική – δηλαδή, ερμηνεύεται από μία φωνή ή μια γραμμή μελωδίας κάθε φορά. Κι όμως, υπάρχει κάτι που συνοδεύει πάντα τον ψάλτη, κάτι που στηρίζει και αναδεικνύει το μέλος: το ισοκράτημα. Ας δούμε τι είναι και γιατί έχει τόσο μεγάλη σημασία. Τι είναι το ισοκράτημα; Το ισοκράτημα είναι η σταθερή φωνή (ή νότα) που ακούγεται υπό μορφή βάσης, όσο ψάλλεται η μελωδία. Δεν αλλάζει συνεχώς, αλλά παραμένει σταθερό ή αλλάζει με βάση τη θέση στην κλίμακα και τον ήχο. Δεν είναι μελωδία – είναι στήριγμα. Από πού προέρχεται η λέξη; Η λέξη “ισοκράτης” σημαίνει αυτός που κρατά ίσα, δηλαδή τον ίδιο φθόγγο. Είναι αυτός που συνοδεύει τον ψάλτη, δημιουργώντας μια ηχητική βάση που: Τι προσφέρει πρακτικά το ισοκράτημα; Εκπαιδευτική σημασία Στην εκμάθηση της Βυζαντινής Μουσικής, το ισοκράτημα βοηθά τον μαθητή: Ισοκράτημα σήμερα: φυσικό & ψηφιακό Στις μέρες μας, το ισοκράτημα μπορεί να γίνει: Έτσι, ακόμη και στην online διδασκαλία, το ισοκράτημα μπορεί να συνοδεύσει τον μαθητή σε κάθε άσκηση. Συμπέρασμα Το ισοκράτημα δεν είναι απλώς μια “σταθερή νότα”. Είναι η ρίζα της ψαλτικής έκφρασης, η βάση που επιτρέπει στη μελωδία να πετάξει. Αν θέλεις να μάθεις πώς να το χρησιμοποιείς σωστά – είτε ως ψάλτης, είτε ως μαθητής – ξεκίνα σήμερα τα online μαθήματα Βυζαντινής Μουσικής. Μαζί θα μάθουμε όχι μόνο τι να ψάλλεις, αλλά και πώς να το ψάλλεις με σταθερότητα και έκφραση. Επικοινώνησε μαζί μου για να ξεκινήσεις δωρεάν δοκιμαστικό ή για να δεις τα διαθέσιμα courses.

Η Βυζαντινή Μουσική είναι μία τέχνη ζωντανή, με ρίζες βαθιές και προοπτικές σύγχρονες. Είτε έχεις εμπειρία είτε ξεκινάς τώρα, η online εκμάθηση μπορεί να σου προσφέρει περισσότερα απ’ όσα φαντάζεσαι. Ακολουθούν 5 σημαντικοί λόγοι για να ξεκινήσεις μαθήματα Βυζαντινής Μουσικής από απόσταση: 1) Μαθαίνεις με τον δικό σου ρυθμό Η καθημερινότητα όλων μας είναι γεμάτη υποχρεώσεις. Με τα ασύγχρονα online μαθήματα, δεν χρειάζεται να είσαι κάπου συγκεκριμένα, κάποια ώρα. Παρακολουθείς όποτε σε βολεύει, χωρίς πίεση. 2) Έχεις πρόσβαση σε ποιοτικό υλικό Με το πάτημα ενός κουμπιού, έχεις στα χέρια σου: Όλα είναι σχεδιασμένα με βάση την παράδοση αλλά και τη διδακτική εμπειρία. 3) Ξεκινάς ακόμα κι αν είσαι αρχάριος Δεν χρειάζεται να έχεις προηγούμενες μουσικές γνώσεις. Τα online μαθήματα είναι βήμα-βήμα, από τα βασικά (ήχοι, σημάδια, ισοκράτημα) έως και τα πιο προχωρημένα. Και το καλύτερο; Δεν είσαι μόνος – υπάρχει συνεχής καθοδήγηση. 4) Έχεις πρόσβαση από παντού Είτε βρίσκεσαι σε νησί, σε χωριό, στο εξωτερικό ή στην πόλη, μπορείς να έχεις πρόσβαση στην παράδοση, χωρίς να μετακινηθείς. Αρκεί ένα κινητό, ένα tablet ή ένας υπολογιστής με internet. 5) Μαθαίνεις ουσιαστικά – όχι μηχανικά Η ψαλτική δεν είναι αποστήθιση, είναι κατανόηση και βίωμα. Το online υλικό σε καθοδηγεί ώστε να: Η ψαλτική δεν είναι πολυτέλεια – είναι κληρονομιά. Αν πάντα ήθελες να μάθεις Βυζαντινή Μουσική αλλά δεν ήξερες από πού να ξεκινήσεις, τώρα είναι η ώρα.Μπες στην πλατφόρμα, δες τα διαθέσιμα μαθήματα και ξεκίνα σήμερα! Έχεις απορίες; Επικοινώνησε μαζί μου – χαίρομαι να βοηθώ ανθρώπους που αγαπούν τη μουσική της Εκκλησίας. Μάθε την παράδοση. Ζήσε τη μουσική. Ψάλε με την καρδιά σου.

Η Βυζαντινή Μουσική είναι κάτι πολύ περισσότερο από ένα μουσικό σύστημα. Είναι προσευχή, μυσταγωγία, έκφραση ψυχής. Για αιώνες, αποτέλεσε τη μουσική γλώσσα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ενώ παράλληλα καλλιέργησε μία μοναδική αισθητική που συγκινεί ακόμα και σήμερα. Η μουσική της παράδοσης, με τα εργαλεία του σήμερα Μπορεί η Βυζαντινή Μουσική να έχει τις ρίζες της στο παρελθόν, όμως η τεχνολογία μάς δίνει τη δυνατότητα να τη μελετήσουμε και να την αγαπήσουμε μέσα από νέα μονοπάτια: Η παράδοση δεν κινδυνεύει από την τεχνολογία – αντιθέτως, ζωντανεύει. Για ποιον είναι τα μαθήματα; Τα μαθήματα απευθύνονται σε: Δεν χρειάζεσαι προηγούμενες γνώσεις. Χρειάζεσαι μόνο όρεξη, αυτιά και καρδιά. Πώς λειτουργεί η πλατφόρμα; Τα μαθήματα είναι ασύγχρονα, ώστε να τα παρακολουθείς με τον δικό σου ρυθμό. Το περιεχόμενο περιλαμβάνει: Μπορείς να μελετάς από οποιαδήποτε συσκευή: υπολογιστή, tablet ή κινητό. Τι κερδίζεις; Θέλεις να ξεκινήσεις; Αν νιώθεις πως ήρθε η ώρα να γνωρίσεις τη Βυζαντινή Μουσική όπως της αξίζει, επικοινώνησε μαζί μου και ξεκίνα σήμερα.Μπορείς να δεις αναλυτικά τα διαθέσιμα μαθήματα, eBooks και digital courses στο site. “Η ψαλμωδία δεν είναι τέχνη για λίγους – είναι δρόμος για όλους.”